자연과 인간사랑 순수미학(純粹美學) 서정시학(抒情詩學)의 향연(饗宴)

동백나무 가지에 걸린 해가


노을 지며 가루를 날리는 마량리 언덕


붉은 융단을 깔아 놓고 나를 오라 손짓 한다



붉게 피어 절정의 순간에


모가지 비틀며 꽃을 떨군다





진홍빛 죽음들 우수수 떨어져 


가득 가득 널브러져 쌓이는 주검을 밟는다





가련한 여인의 눈물처럼


후두둑 떨어지는 너를 보니


비장하고 처연한 생각 든다





시들지 않은 꽃 모가지 째 꺾고


사정없이 내려놓는 너의 속마음을


늘 푸른 잎 너는 알고 있는 거지





철지난 추위 속


굵은 꽃비가 내리는 날


생각지도 않게 아슬 한 낙화암에서


바위를 지치며 내리는 붉은 꽃과


백마강은 무슨 일인가


백제를 거쳐 온 탓이다





그 처연한 주검의 눈물을


살며시 묻고는 언덕을 내려온다

겨우내 죽은 듯 잠자던 산이


등산객들의 숨소리와 발자국에 실려


조금씩 깨어나고 있다





양지바른 계곡 얼음 밑으로 흐르는


개울물 소리가 한결 목이 트여 보이고 





숲속 나목들도 움츠렸던 어께를 펴고


동학사 대웅전 목련도 한겨울 내내


햇살을 맞으면서 꽃눈 틔울 준비 한다





내 마음에도 봄이 움틀 수 있도록


내 몸에 녹슬어 버린 일상적인 타성에


벗어나 투철한 각성과 분발을 통해


새로운 시작을 다짐해본다





새롭게 시작할 때 봄눈이 싹튼다

               - 광산(廣山) 김용학 시인의 시 ‘봄이 오는 소리’ 전문

  위 시 ‘봄이 오는 소리’에서 광산은 ‘봄’이라는 시적 모티브(Motif)를 적절히 시 문장에 도입하고 있다. 시의 소재가 예술적 관점에서 해석하여 작품의 주제를 구성하고 통일감을 주며 여러 갈래의 자연과 인간사랑과 순수미학(純粹美學)의 서정시학(抒情詩學)이 향연(饗宴)으로 피어나고 있다.

  이것은 광산(廣山) 시인이 봄에 대한 단상을 몽타주로 따로따로 촬영된 화면을 효과적으로 떼어 붙여서 화면 전체를 유기적으로 구성하는 모자이크 희원(希願)채색의 전형이다.

  ‘겨우내 죽은 듯 잠자던 산이/ 등산객들의 숨소리와 발자국에 실려/ 조금씩 깨어나고 있다// (中略)양지바른 계곡 얼음 밑으로 흐르는/ 개울물 소리가 한결 목이 트여 보이고// (中略)새로운 시작을 다짐해본다// 새롭게 시작할 때 봄눈이 싹튼다//’

  이 부분이 일정한 운율 없이 자유롭게 쓰는 시로 이야기 형식으로 쓰는 시 산문 정신 운문의 외형을 벗어나 낭만주의적인 시적 감각으로 서정시학(抒情詩學)의 백미(白眉)이다.

3. 매일 매일 좋은 날 만드는 다정한 광산(廣山) 김용학 시인

   아래는 ‘매일 매일 좋은 날’ 이라는 시이다. 함께 살펴보자.

눈 뜨면 잔소리 하는 주 여사 있어
세 끼 눈치는 보이지만 먹을 수 있다는 것


주 여사와 산책하며 삶을 뒤돌아 볼 수 있어
흥얼거릴 수 있는 십 팔 번 노래가 있다는 것


카톡으로 현장에서 소통 할 수 있어
대화 할 수 있는 가족, 친구가 있다는 것


일과 공부 등 취미 생활을 할 수 있고
외 손주들 돌보며 성찰 할 수 있다는 것


힘들 때 생각나는 가족들이 있어
저녁 때 돌아갈 집이 있다는 것


나만의 공간에서 책장 넘기는 소리 듣고
부족함 채우고 편히 잠 들 수 있다는 것


그래서 범사에 감사하고 늘 고맙습니다


- 광산(廣山) 김용학 시인의 시 ‘매일 매일 좋은 날’ 全文

광산(廣山) 김용학 시인은 매사 성실하며 가정적이다. 내 집이 이 세상에서 가장 따뜻한 보금자리라는 인상을 가족에게 줄 수 있는 어버이는 훌륭한 부모이다. 가족이 자기 집을 따뜻한 곳으로 알지 못한다면 그것은 부모의 잘못이며, 부모로써 부족함이 있다는 증거이다. 광산(廣山)은 성장하는 과정에서 좋은 스승과 좋은 벗을 많이 만나 사랑을 많이 받고 자랐을 것이다. 이것은 그간 부모님으로부터 받은 사랑과 교훈과 가장 훌륭한 교훈이었을 것이다. 이제 그 다정(多情)한 사랑을 문학을 통해서 국가와 사회에 환원하고 있는 것이다.

‘눈 뜨면 잔소리 하는 주 여사 있어/ 삼 시 세 끼 눈치는 보이지만 먹을 수 있다는 것// 주 여사와 산책하며 삶을 뒤돌아 볼 수 있어/ 흥얼거릴 수 있는 십팔번 노래가 있다는 것// (中略) 일과 공부 등 취미 생활을 할 수 있고/ 외 손주들 돌보며 성찰 할 수 있다는 것// 힘들 때 생각나는 가족들이 있어 / 저녁 때 돌아갈 집이 있다는 것// (中略) 그래서 범사에 감사하고/ 늘 고맙습니다//

이 얼마나 포만한 행복이며 소박한 즐거움인가? 이를 두고 소확행(小確幸)이라고 했던가!

눈 오는 날


눈이 펑펑
내리고 있습니다


온 천지가
눈으로 덮여
오갈 데 없이 갇혀버리면


길을 내야지
오직 한 길


너에게로 가는 길


- 광산(廣山) 김용학 시인의 시 ‘눈 오는 날’ 全文

시는 자연과 인생에서 체험한 생각과 느낌을 상상을 통해 율문적인 언어로 압축 형상화하는 창작문학의 양식이다. 광산(廣山) 김용학 시인의 자연주의(自然主義) 사랑은 사회적인 생활과 삶이란 이분법이 공존하고 있다. 아래는 ‘겨울목련’이란 시이다. 함께 감상해보자.

벌거벗은 목련나무
삭풍 속에 몸을 떨며
침묵하며 가련하게 서 있다


가지마다 겨울 눈 봉우리 올려
참 빗살로 머리를 빗고 서 있다


기력은 다소 떨어지지만
너를 그냥 지나치기 아쉽다


겨우내 혹독한 추위 속에서
떨고 서 있을 너를 생각하니
봄이 올 때 까지 부둥켜 안아주고 싶다


이른 봄 새 생명을 위해
찬바람 속 울음을 참아내는 너를 보며
겨울이오는 길목에서 봄을 만난다


오늘도 산책 중에 희망을 본다


- 광산(廣山) 김용학 시인의 시 ‘목련’ 전문

광산(廣山)의 위 시 ‘목련’을 보았다. 이 얼마나 단순과 절제의 미학(美學) 향연이련가! 우리는 오늘 광산(廣山) 김용학 시인 첫시집『수목원 예찬』을 보면서 편안하고 가슴에 와 닿는 카타리시스(Katharsis)를 느꼈을 것이다. 그만의 유니크(Unick)한 따스한 인간미와 자연과 친화적이고 그 속에서 자신을 찾아내는 완성의 명제를 이루고자 형상화하고 있다. 따라서 이제 광산(廣山)에게는 문학과 삶이 스스로 올곧게 살아가는 의지와 덕행의 연속이다.

□ 다정가(多情歌)가 생각나게 하는 그리운 김용학 시인

자연과 인간사랑 순수미학(純粹美學) 서정시학(抒情詩學)의 향연(饗宴)과 시는 자신의 삶에 무한긍정이라는 광산(廣山) 김용학 시인의 보편타당한 정감의 시를 보면서 지난 고려말엽 ‘이조년 시인’이 봄 밤을 애상적으로 그린 평시조이면서 단시조 다정가(多情歌)가 생각이 난다.

‘梨花(이화)에 月白(월백)하고 銀漢(은한)이 三更(삼경)인 제/ 一枝春心(일지 춘심)을 子規(자규)야 알랴마는/ 多情(다정)도 병인 양하야, 잠 못 드러 하노라!//

광산(廣山) 김용학 시인이 첫 시집『수목 예찬』서문에서 언급한 것처럼 시는 삶의 무한긍정의 정신으로 고통속의 시를 낳고 가장 나 답게 올곧게 살며 더 좋은 시, 천 명의 독자가 읽는 시 보다 올 곧은 독자 천 명이 천 번 읽는 시인으로 거듭나기를 바란다.